多彩貴州網·眾望新聞訊(本網記者 應騰 實習生 朱玉群)在沒有“民主”一詞之前，在夏商周時代，中國就有了體現“重民、貴民、安民、恤民、愛民”的民本思想。傳統“民本”和現代“民主”如何“靈犀相通”？
8月7日，由貴陽孔學堂文化傳播中心、貴州省孔學堂發展基金會主辦的孔學堂學術工作坊，就“民本思想與《民藏》編纂”進行探討。
《民藏》編纂委員會擴大會議
為什么要啟動《民藏》系列叢書編纂？
始于夏商周，發展于春秋戰國，定型于漢代的“民本思想”，不僅是儒家學派、中華傳統文化的重要組成部分，也是中國特色社會主義制度的重要文化底蘊。 步入新時代，“民本思想”對推進國家治理體系和治理能力現代化有著諸多啟發、推動和實踐意義。但迄今為止，“民本思想”一直散見于相關文獻典籍中，沒有得到系統的整理。
《民藏》總編纂郭齊勇介紹編纂進度
提煉傳統民本思想精華，活化利用古籍資源！2021年10月，武漢大學、貴陽孔學堂文化傳播中心、貴州省孔學堂發展基金會聯合啟動《民藏》編纂。
據悉，《民藏》編纂突破傳統“四部”分類法，將入選叢書分為中國經典民論、歷代寶訓民論、歷代名臣學人民論、歷代官箴民論、歷代荒政民論、歷代司法典籍民論、歷代農書民論、歷代教育典籍民論、歷代文學作品之民情九部分。
《民藏論叢》第一輯出版，既是學術研究成果，也是《民藏》編纂工作階段性成果的體現
“《民藏》以朝代為綱，以類別為緯，既可反映民本思想和實踐之內容，也可體現民本思想發展的歷程�！薄睹癫亍房偩幾牍R勇表示，叢書由《民藏初編》《民本思想精要》《民藏續編》《中國“民本”通史》四大板塊構成，“啟動編纂工作，不僅將對民本思想相關文獻資料進行系統整理，與時俱進地開展深入研究，將填補中華傳統文化研究空白�！�
《民藏》編輯部主任孫勁松介紹前期《民藏》編纂工作推進情況
啟動編纂一周年，進展如何？
中國歷來有整理文化遺產的傳統，其中的集大成者稱之為“藏”，有著“寶藏”之意。
既然稱為“藏”，這就要求《民藏》編纂的古籍文獻資料不僅要豐富廣泛，對學術的要求也非常高。啟動編纂工作一年來，各分部的編纂體例推進情況如何？有什么難題？如何突破創新？是編纂委員們探討的第一個話題。
《民藏》系列叢書的出版，將填補中華傳統文化研究空白
“從最初的發書立志、成立相應的機構、邀請海內外知名專家，到遴選知名學者共同參與編纂工程，一年來，《民藏》主旨寓意、題材性質、內容構成撰寫等已經基本上達到共識�！薄睹癫亍肪庉嫴恐魅螌O勁松表示，編纂工程不僅是對中華優秀傳統文化中的“民本思想”的挖掘與保護，也是對“民本思想”現代價值的致敬與應用，“我們力爭在2022年年底，完成41部書稿的交稿，進入中后期評審階段�！�
為孔學堂高等研究院聘請的研究員頒發聘用證書
“讀者看到‘藏’，就代表著‘全’，一網打盡，這是我們編纂要考慮的第一問題�！�
“叢書匯編要用醒目的稱呼。在編纂方法上，要注重文獻子部內容，進行通俗的轉化�！�
“梳理文獻資料才發現，以往我們的了解都是九牛一毛。僅法律文化古籍的豐富程度，不亞于經濟史、哲學史、貨幣史，如何將其中的民本思想得到更好的展現，還需要探討�！�
“看待傳統文化，要注重開放、變遷、兼收并蓄的一面�！�
……
編纂委員對《民藏》選題進行探討
在《民藏》編纂推進情況的匯報和探討中，各分部負責人從經部民論、子部民論、歷代文學作品之民情編纂體例、推進情況及存在問題進行熱烈探討；對課題管理、檢查及成果鑒定、項目支持、經費使用等方面進行交流，確保編纂工作落細落實。
《民藏》編纂研討會現場
集納闡釋怎么做？
在長達三小時的學術研討會上，“古為今用、推陳出新”，“創造性轉化、創新性發展”“建立話語體系”，是專家學者探討的熱點。
“在研究中編纂，在編纂中創新，讓古籍文獻在現實中復活，闡釋當代價值�！薄睹癫亍讽椖吭u審專家、《北京大學學報》常務副主編劉曙光認為，《民藏》的編纂是民學和民本學的理論研究，“這是對民本學理論的升華，為世界貢獻中國智慧和方案�！�
《民藏》項目評審專家、《北京大學學報》常務副主編劉曙光
“不要局限于是類書還是叢書，《民藏》的‘藏’，是寶藏，是中國思想的集納，不僅利于傳播，也代表包羅萬象�！笨讓W堂學術委員會委員、北京大學中國古文獻研究主任、教授廖可斌認為，《民藏》編纂囊括專書、條目、史實，完整的展示中國民本思想，而在對文獻的收集和解讀中，不要人為拔高，“我們要實事求是，客觀的進行闡釋，經得起學術的檢驗，不排除用西方理論、現代理論作為參考�！�
孔學堂學術委員會委員、北京大學中國古文獻研究主任、教授廖可斌
中國傳統民本思想貫穿中國古代，可以說是中國傳統政治的底色。如何科學對待文化傳統？善于繼承才能善于創新。
“什么是古為今用？是對民學思想的發掘，對傳統思想進行創造性轉化、創新性發展，提出一系列新思想、新觀點、新論斷�！睖刂荽髮W人文學院歷史系教授吳龍燦認為，在古籍文獻現代化轉化中，也要注重中西互鑒，“西方的民論史也是不可或缺的一部分，借鑒，將更好的闡釋、研究民論思想�！�
溫州大學人文學院歷史系教授吳龍燦
作為武漢大學、貴陽孔學堂文化傳播中心、貴州省孔學堂發展基金會“抱團”打造的文化工程，“做精品，構建民學話語體系”的“野心”，不言而喻。
“孔學堂歷來注重對古籍文獻的挖掘�！睹癫亍肪幾牍ぷ鞯膯雍屯七M，不僅有魅力，更有震撼力�！辟F陽孔學堂文化傳播中心主任、黨委書記戴建偉認為，編纂的創新在于“量”，而“量”就在于對民學話語體系的構建。
貴陽孔學堂文化傳播中心主任、黨委書記戴建偉
“《民藏》的編纂，既是講好中國故事的生動素材，更是展示中華文化的重要標識�！贝鹘▊ケ硎�，中國有著非常豐富的民本主義思想，但只出現于諸子百家、歷朝歷代的文學典籍中，雖是寥寥數語，卻能彰顯傳統文化對于民眾為本的基本思想，“民本主義思想沒有形成一套完整的理論，孔學堂的目標，就是要構建民學話語體系�！�
《民藏》內容構成撰寫等已經基本上達到共識
“每一次研討，都是消化、落地的過程�！痹谘杏憰�，《民藏》總編纂郭齊勇，希望編纂委員會著力在傳統民本思想精華精髓的提煉闡釋上下功夫，在典籍資源的活化利用上下功夫，在價值理念的融入融合上下功夫，“天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣�！�
本網記者：應騰 實習生 朱玉群 圖：張杰
一審：郭邱磊
二審：田鈺琳
三審：張超
